Nota del editor: Wendy Guerra es escritora cubanofrancesa y colaboradora de CNN en Espa\u00f1ol. Sus art\u00edculos han aparecido en medios de todo el mundo, como El Pa\u00eds, The New York Times, el Miami Herald, El Mundo y La Vanguardia. Entre sus obras literarias m\u00e1s destacadas se encuentran \u201cRopa interior\u201d (2007), \u201cNunca fui primera dama\u201d (2008), \u201cPosar desnuda en La Habana\u201d (2010) y \u201cTodos se van\u201d (2014). Su trabajo ha sido publicado en 23 idiomas. Los comentarios expresados en esta columna pertenecen exclusivamente a la autora.<\/p>\n
(CNN Espa\u00f1ol) — Cuba fue el primer pa\u00eds de Am\u00e9rica Latina y el Caribe en despenalizar el aborto. Tan temprano como 1936 ya exist\u00edan cl\u00ednicas donde ciudadanas cubanas y mujeres de otras partes de Am\u00e9rica Latina, ingresaban en las cl\u00ednicas, con la intenci\u00f3n de abortar legalmente bajo determinadas causales. En la Cuba actual no existe propiamente la llamada ley de aborto o interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo; sin embargo, entre 1961 y 1965, se le cre\u00f3 una base legal dentro de la ley 62 reflejada en el C\u00f3digo Penal, autorizando esta pr\u00e1ctica hasta las doce semanas de gestaci\u00f3n; siempre y cuando se realice bajo los m\u00e1rgenes del Sistema Nacional de Salud.<\/p>\n
Salir de un policl\u00ednico directo a la escuela o el trabajo, tras realizarse un aborto, es una pr\u00e1ctica muy frecuente entre mujeres cubanas, y al decir de la periodista independiente Yoani S\u00e1nchez en uno de sus expresivos art\u00edculos, \u201cla pr\u00e1ctica se ha vuelto casi tan rutinaria como extraerse una muela\u201d.<\/p>\n
Debido a la ya interminable crisis humanitaria, que desde hace d\u00e9cadas atraviesa el pa\u00eds, los preservativos, las pastillas anticonceptivas, dispositivos intrauterinos y otros m\u00e9todos de anticoncepci\u00f3n escasean. Basados en testimonios actuales de amigos y conocidos, pero sobre todo en mi propia experiencia vivida hace cuatro a\u00f1os en Cuba, un legrado o una regulaci\u00f3n menstrual, este \u00faltimo practicado sin anestesia antes de las seis semanas de gestaci\u00f3n, funcionan como el verdadero m\u00e9todo anticonceptivo.<\/p>\n
Seg\u00fan la Encuesta Nacional de Fecundidad, realizada por la estatal Oficina Nacional de Estad\u00edstica e Informaci\u00f3n (ONEI), los abortos y las regulaciones menstruales en Cuba han aumentado 14% entre 2009 y 2022. El estudio, que incluy\u00f3 a 12.093 personas (6.471 mujeres y 5.622 hombres) de 15 a 54 a\u00f1os, arroj\u00f3 que cerca del 35 % de los embarazos no deseados en la isla terminaron en abortos. La encuesta refleja una baja tasa de fecundidad entre mujeres de entre 15 y 49 a\u00f1os y un aumento de los embarazos en adolescentes. Seg\u00fan muestra esta indagaci\u00f3n, las cubanas tienen un promedio de 1,14 hijos, la menor tasa de la regi\u00f3n (donde el promedio es de 1,85, seg\u00fan estudios de la Comisi\u00f3n Econ\u00f3mica para Am\u00e9rica Latina y el Caribe) y similar a la de los pa\u00edses industrializados de bajo crecimiento en su poblaci\u00f3n.<\/p>\n
Contrariamente a lo que ocurre en varios pa\u00edses del mundo, donde las mujeres se organizan, marchan y levantan sus voces en\u00e9rgicamente, reclamando su leg\u00edtimo derecho al aborto, en Cuba, sobre ese territorio ganado, se han perdido los l\u00edmites. Abortar ha tornado en un ejercicio masivo, la r\u00e1pida, f\u00e1cil y ligera soluci\u00f3n a una problem\u00e1tica mayor, econ\u00f3mica, habitacional, pol\u00edtica, ideol\u00f3gica, social y \u00e9tica.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo resolver internamente algo tan profundo y trascendental como la decisi\u00f3n de traer o no traer un ser humano al mundo? Muchas de nosotras nos hemos visto obligadas a aplazar la determinaci\u00f3n de ser madres, debido a la grave situaci\u00f3n que atravesaron y atraviesan tres generaciones de cubanas en edad f\u00e9rtil.<\/p>\n
Insistir y abusar de estos procedimientos, en apariencia inofensivos, puede detonar en efectos irreversibles: cicatrices en el revestimiento uterino, perforaci\u00f3n del \u00fatero, infecciones agudas, problemas de fertilidad y graves consecuencias en la salud f\u00edsica, sexual y mental. La Ley 62 no especifica hasta cuantos abortos puede estar expuesta una mujer; sin embargo, \u201cestablece que el aborto es legal hasta la 12 semana de embarazo\u201d. El procedimiento indica que el aborto puede ser practicado con autorizaci\u00f3n m\u00e9dica en los casos que est\u00e9 en peligro la vida, la salud, que haya sido producto de una violaci\u00f3n o incesto, o que el feto venga con alguna malformaci\u00f3n.<\/p>\n
En los art\u00edculos 267 a 271 del C\u00f3digo Penal se establecen las penas para quien realice abortos fuera de las regulaciones de salud establecidas y las penas correspondientes.<\/p>\n
\u201cSe penaliza con privaci\u00f3n de libertad de 2 a 5 a\u00f1os si el aborto se comete por lucro, si se realiza fuera de las instituciones oficiales o si se realiza por persona que no es m\u00e9dico. En caso de que se realice a prop\u00f3sito el aborto o destruya de cualquier manera el embri\u00f3n, por haber ejercido actos de fuerza, violencia o lesiones sobre la mujer, es sancionado con privaci\u00f3n de libertad de 2 a 5 a\u00f1os o de 3 a 8, seg\u00fan el caso.<\/p>\n
\u201cEn caso de que resulte muerta la mujer la penalizaci\u00f3n es con privaci\u00f3n de libertad de cinco a doce a\u00f1os, y quien lo realice sin la debida prescripci\u00f3n facultativa incurrir\u00e1 en sanci\u00f3n de privaci\u00f3n de libertad de 3 meses a un a\u00f1o o multa de cien a trescientas cuotas\u201d.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ocurre cuando ese derecho de toda mujer se convierte en una exigencia?<\/p>\n
Hace pocos d\u00edas Barbara Isaac, madre de la presa pol\u00edtica Lisdany Rodr\u00edguez, denunci\u00f3 en redes sociales que su hija est\u00e1 siendo presionada a abortar por las autoridades cubanas, espec\u00edficamente, indica, \u201cpor la Seguridad del Estado\u201d. El Gobierno cubano no se ha referido al caso.<\/p>\n
Lisdany es una de las hijas mellizas de B\u00e1rbara, tanto ella como su hermana fueron acusadas de sedici\u00f3n y castigadas con severas penas de c\u00e1rcel por salir a protestar pac\u00edficamente en las calles de La Habana, el 11 de julio del 2021.
\nSeg\u00fan cuenta Isaac, Lisdany, embarazada y en la c\u00e1rcel, requiere de atenci\u00f3n m\u00e9dica, en cambio lo que recibe son presiones de las autoridades. \u201cElla se siente muy mal, y no hay gravinol para los mareos, entonces la Seguridad del Estado quiere obligarla a abortar pero ella no quiere (…) Tiene miedo de que le vaya a pasar algo y yo tambi\u00e9n temo por la vida de ellos\u201d, declar\u00f3 B\u00e1rbara Isaac.<\/p>\n
Javier Larrondo, presidente de Prisioners Defenders tambi\u00e9n ha denunciado el hecho, advirtiendo la situaci\u00f3n deplorable en la que se encuentra la presa pol\u00edtica cubana, con poca alimentaci\u00f3n, escasa medicaci\u00f3n y atenci\u00f3n m\u00e9dica.<\/p>\n
En conversaci\u00f3n con la activista feminista y periodista Marta Mar\u00eda Ram\u00edrez, quien acompa\u00f1a a mujeres en situaciones de riesgo de violencia feminicida, le preguntamos cu\u00e1les son las soluciones legales o pr\u00e1cticas para sortear este tipo de obligatoriedad y atropello a mujeres encarceladas, en especial a las presas pol\u00edticas.<\/p>\n
\u201cLa \u00fanica opci\u00f3n que nos queda es la exposici\u00f3n p\u00fablica de este intento de esterilizaci\u00f3n forzada. Al no existir separaci\u00f3n de poderes en Cuba y frente a la criminalizaci\u00f3n, mayor participaci\u00f3n del activismo feminista, pese a que esto signifique hacerle el trabajo al Estado. Paralelamente, acompa\u00f1ar a las familias de nuestras prisioneras pol\u00edticas (a ellas no nos dan acceso directo) y a las activistas pol\u00edticas, para que puedan tomar decisiones informadas sobre sus derechos, tambi\u00e9n sexuales y reproductivos, de cara a la violencia pol\u00edtica, con sesgo de g\u00e9nero, que enfrentan a diario y de manera cada vez m\u00e1s brutal.<\/p>\n
\u201cYo creo que deb\u00edamos estudiar y sacar a la luz los antecedentes bien documentados de estas pr\u00e1cticas de esterilizaciones forzadas en la isla, desde la \u00e9poca del fascismo y hasta nuestros d\u00edas, en el mundo entero, con otras prisioneras pol\u00edticas, con personas gestantes de criaturas con otras capacidades. Mi experiencia en el estudio de la historia de la barbarie machista indica que lo que hoy est\u00e1 sucediendo con Lisdany y su criatura no es un hecho aislado.<\/p>\n
\u201cTenemos que seguir peleando por una Ley, y porque esta incluya el aplazado acceso a educaci\u00f3n sexual integral desde edades tempranas en el sistema de ense\u00f1anza cubano, no solo desde el punto de vista biol\u00f3gico-reproductivo, sino con un enfoque de Derechos Humanos, de g\u00e9nero, de diversidades sexuales. La primera libertad que perdemos mujeres y personas LGBTIAQ+ es sobre nuestros cuerpos, despu\u00e9s se nos arrebatan otras bajo cualquier argumento machista.<\/p>\n
\u201cEl Estado cubano es un macho violento que decide por ti. Si te le enfrentas, si siente que pierde el poder y el control, es capaz de todo. Aunque ya no estamos tan solas como antes, hay que exponerlo. El precio es alto, pero no nos queda de otra\u201d.<\/p>\n
Si el derecho a abortar en Cuba es una batalla ganada, antes y despu\u00e9s de 1959, entonces la nueva contienda comienza en otro lugar. El viaje hacia un mecanismo aut\u00f3nomo, de empoderamiento femenino, con medios econ\u00f3micos, pr\u00e1cticos y veh\u00edculos sociales, culturales independientes y tan necesarios para el llamado proceso de planificaci\u00f3n familiar.<\/p>\n
Hay que ser muy precisos en el concepto de \u201cembarazo no deseado\u201d. En ciertos contextos, econ\u00f3micos o socio pol\u00edticos, desear no es poder. Una cosa es no poder ir adelante con un embarazo por asuntos ajenos a la voluntad de la futura mam\u00e1, y otra, muy diferente, es no anhelarlo, no so\u00f1arlo, no quererlo y, sobre todo, las consecuencias que a posteriori nos traen el haber tomado estas decisiones.<\/p>\n
Quienes, como yo, un d\u00eda optaron por acostarse en una de esas fr\u00edas camillas, de las que ya no hay vuelta atr\u00e1s, tal vez hoy sue\u00f1an con cambiar su biograf\u00eda. Abandonar corriendo el policl\u00ednico, esperar nueve meses para conocer a nuestro beb\u00e9 y conformar una familia. Muchas de nosotras, a\u00f1os m\u00e1s tarde, repasando los hechos, sentimos un profundo vac\u00edo. Nos preguntamos c\u00f3mo ser\u00eda una vida rodeada de hijos, y anhelamos vivir con ellos en un pa\u00eds que se nos parezca, adaptado a nuestras propias necesidades, donde las cifras de natalidad sean cada vez m\u00e1s altas que los abortos. \u00bfY c\u00f3mo lograrlo si al intentar expresar nuestras preocupaciones, debatir o disentir p\u00fablicamente, corremos el riesgo de convertirnos en problem\u00e1ticas, sospechosas, acusadas y culpables?<\/p>\n
Al cierre de este art\u00edculo, la cadena CNN intent\u00f3 comunicarse con el Gobierno de Cuba para conocer sus opiniones acerca de la problem\u00e1tica que se ha generado en torno a la determinaci\u00f3n de Lisdany, dar a luz a su beb\u00e9 a pesar de encontrarse en cautiverio, y las implicaciones de esa decisi\u00f3n, pero lamentablemente no obtuvimos respuesta.<\/p>\n
Sin nuevas pol\u00edticas p\u00fablicas, firmes y certeras, que protejan a las mujeres y a sus hijos, resulta dif\u00edcil establecer carreteras jur\u00eddicas que nos gu\u00eden legalmente hacia nuevas conquistas.<\/p>\n
Las cubanas y cubanos necesitamos dar pasos m\u00e1s arriesgados. Instrumentar una v\u00eda coherente y justa, una base actualizada de protecci\u00f3n a la familia como lo que es, el embri\u00f3n fundacional de cualquier sociedad civilizada.<\/p>\n
The-CNN-Wire
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