Un resultado interesante de la extra\u00f1a y, en gran medida, unilateral disputa del presidente Donald Trump con el papa es que existe cierto debate \u2014visto a trav\u00e9s del prisma de la teolog\u00eda cat\u00f3lica\u2014 sobre si la guerra de Estados Unidos e Israel contra Ir\u00e1n constituye una \u201cguerra justa\u201d.<\/p>\n
Sin volver a exponer los pormenores de los ataques directos de Trump al papa Le\u00f3n XIV y de la reflexi\u00f3n de Le\u00f3n XIV sobre si Dios escucha las oraciones de quienes hacen la guerra, baste decir que ambos est\u00e1n en desacuerdo.<\/p>\n
\u201cMe gusta que el papa sea un defensor de la paz; creo que ese es, sin duda, uno de sus roles\u201d, dijo el vicepresidente J. D. Vance durante una intervenci\u00f3n en un evento de Turning Point USA, en la Universidad de Georgia esta semana.<\/p>\n
En lugar de atacar al papa, Vance dijo que le gusta que el papa hable de \u201casuntos relativos a la guerra y la paz\u201d porque \u201ccomo m\u00ednimo, invita a entablar un di\u00e1logo\u201d.<\/p>\n
Es una conversaci\u00f3n posterior porque, en lugar de presentar p\u00fablicamente un argumento a favor de la guerra y buscar respaldo internacional, Estados Unidos lanz\u00f3 ataques contra Ir\u00e1n mientras las conversaciones nucleares estaban en curso.<\/p>\n
Vance, converso al catolicismo, tiene previsto publicar pr\u00f3ximamente un libro sobre su propio viaje espiritual. Tambi\u00e9n se reuni\u00f3 el a\u00f1o pasado con el papa Le\u00f3n y coment\u00f3 que este le agrada.<\/p>\n
Pero \u201c\u00bfc\u00f3mo es posible afirmar que Dios nunca est\u00e1 del lado de quienes empu\u00f1an la espada?\u201d, plante\u00f3 Vance en el evento de la Universidad de Georgia. \u201c\u00bfEstaba Dios del lado de los estadounidenses que liberaron Francia de los nazis? \u00bfEstaba Dios del lado de los estadounidenses que liberaron los campos de exterminio del Holocausto\u2026?\u201d<\/p>\n
Vance, interrumpido entre abucheos de un asistente, a\u00f1adi\u00f3 esto:<\/p>\n
\u201cCuando el papa dice que Dios nunca est\u00e1 del lado de quienes empu\u00f1an la espada, hay una tradici\u00f3n de m\u00e1s de 1.000 a\u00f1os de la teor\u00eda de la guerra justa, \u00bfde acuerdo? Ahora, por supuesto, podemos discrepar sobre si este o aquel conflicto es justo, pero creo que es importante, de la misma manera que es importante que el vicepresidente de Estados Unidos sea cuidadoso cuando hablo de asuntos de pol\u00edtica p\u00fablica, resulta sumamente importante que el papa sea cuidadoso cuando habla de asuntos de teolog\u00eda\u201d.<\/p>\n
Vance ha sido criticado por la \u00faltima parte de esa cita \u2014al pretender decirle a un papa que tenga cuidado con la teolog\u00eda\u2014, pero el comentario requiere su contexto completo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n vale la pena se\u00f1alar aqu\u00ed que el concepto de la teor\u00eda de la guerra justa ha sufrido muchos cambios en los \u00faltimos 1.000 a\u00f1os, pero se remonta a San Agust\u00edn. El papa Le\u00f3n proviene de la orden agustiniana y probablemente sabe algo al respecto.<\/p>\n
Otros republicanos han hecho eco de lo que dijo Vance sobre la teor\u00eda de la guerra justa.<\/p>\n
El presidente de la C\u00e1mara de Representantes, Mike Johnson, un cristiano evang\u00e9lico, insinu\u00f3 que la guerra contra Ir\u00e1n es una \u201cguerra justa\u201d.<\/p>\n
\u201cEs una cuesti\u00f3n muy bien establecida dentro de la teolog\u00eda cristiana. Existe algo llamado doctrina de la guerra justa\u201d, afirm\u00f3 Johnson. \u201cHay un tiempo para todo prop\u00f3sito bajo el cielo. Creo que lo que reflejan los comentarios del presidente \u2014y los del vicepresidente\u2014 es su comprensi\u00f3n \u2014adquirida en la profundidad de las salas de informaci\u00f3n segura (SCIF) y las sesiones informativas clasificadas\u2014 de lo que est\u00e1 en juego en la situaci\u00f3n que enfrentamos\u201d, asegur\u00f3 Johnson.<\/p>\n
La Conferencia de Obispos Cat\u00f3licos de Estados Unidos tiene una visi\u00f3n diferente sobre si la guerra es justa, y emiti\u00f3 una aclaraci\u00f3n de los comentarios del papa Le\u00f3n el mi\u00e9rcoles.<\/p>\n
\u201cDurante m\u00e1s de 1.000 a\u00f1os, la Iglesia cat\u00f3lica ha ense\u00f1ado la teor\u00eda de la guerra justa, y es esa larga tradici\u00f3n a la que el Santo Padre hace referencia cuidadosamente en sus comentarios sobre la guerra\u201d, seg\u00fan la declaraci\u00f3n de los obispos.<\/p>\n
Los obispos a\u00f1adieron:<\/p>\n
\u201cUn principio constante de esa tradici\u00f3n de 1.000 a\u00f1os es que una naci\u00f3n solo puede leg\u00edtimamente tomar la espada \u2018en defensa propia, una vez que todos los esfuerzos de paz han fracasado\u2019\u2026 Es decir, para ser una guerra justa, debe ser una defensa contra otro que activamente libra la guerra, que es lo que el Santo Padre realmente dijo: \u2018\u00c9l no escucha las oraciones de quienes libran la guerra\u2019\u201d.<\/p>\n
El Gobierno de Trump se ha empe\u00f1ado en distanciar a las Fuerzas Armadas de Estados Unidos del concepto de \u201cdefensa\u201d. Ha a\u00f1adido \u201cDepartamento de Guerra\u201d como nombre secundario del Pent\u00e1gono, cambiando letreros y tarjetas de presentaci\u00f3n para reforzar el concepto de \u201chacer la guerra\u201d.<\/p>\n
Trump y el secretario de Defensa, Pete Hegseth, quien usa el t\u00edtulo secundario de secretario de Guerra, dijeron que hicieron el cambio para evocar una \u00e9poca en la que Estados Unidos ganaba guerras.<\/p>\n
As\u00ed que hay algo definitivamente ofensivo \u2014en el sentido opuesto a defensivo\u2014 en la forma en que han utilizado a las Fuerzas Armadas de EE.UU.<\/p>\n
El corresponsal de CNN en el Vaticano, Christopher Lamb, escribi\u00f3 sobre c\u00f3mo Le\u00f3n XIV, el primer papa estadounidense, se ha vuelto cada vez m\u00e1s expl\u00edcito sobre los peligros de la guerra.<\/p>\n
Se\u00f1al\u00f3 que el Vaticano ha indicado que un principio clave de la teor\u00eda de la guerra justa es la idea de \u201cproporcionalidad\u201d: que la destrucci\u00f3n causada por la acci\u00f3n militar no supere el bien que se pretende lograr.<\/p>\n