{"id":1473289,"date":"2026-04-17T18:03:50","date_gmt":"2026-04-18T01:03:50","guid":{"rendered":"https:\/\/noticiasya.com\/2026\/04\/17\/cholitas-skaters-bolivia-orgullo-indigena-orix\/"},"modified":"2026-04-17T18:03:50","modified_gmt":"2026-04-18T01:03:50","slug":"cholitas-skaters-bolivia-orgullo-indigena-orix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticiasya.com\/springfield\/2026\/04\/17\/cholitas-skaters-bolivia-orgullo-indigena-orix\/","title":{"rendered":"As\u00ed son las cholitas skaters en Bolivia: empoderamiento femenino y orgullo ind\u00edgena sobre ruedas"},"content":{"rendered":"

Visten pollera, sombrero bomb\u00edn, llevan trenzas a ambos lados de la cabeza y calzan tenis para patinar: un atuendo \u00fanico con el que reivindican sus ra\u00edces ind\u00edgenas, dominan el espacio p\u00fablico y desaf\u00edan estereotipos. Todo en cuatro ruedas.<\/p>\n

Es Bolivia y ellas las \u201ccholitas skaters\u201d, parte de una cultura urbana que se ha asentado principalmente en las ciudades de La Paz y El Alto. Algunas comenzaron a patinar por inter\u00e9s deportivo y por comunidad. Con el tiempo, su presencia se volvi\u00f3 distintiva por una decisi\u00f3n: mezclar sus ra\u00edces con el patinaje.<\/p>\n

Las \u201ccholitas\u201d son mujeres ind\u00edgenas<\/a> que utilizan pollera \u2014una falda amplia, pesada y de colores vivos\u2014 y se han convertido en un s\u00edmbolo de fuerza, identidad y resistencia cultural en el pa\u00eds. Hist\u00f3ricamente han sido estigmatizadas y discriminadas, pero hoy han ganado protagonismo en la vida p\u00fablica, el comercio, la pol\u00edtica y el deporte.<\/p>\n

ImillaSkate naci\u00f3 en 2019 en Cochabamba, en el centro de Bolivia, con el objetivo de incentivar a ni\u00f1as a practicar el deporte. Su nombre tiene un trasfondo familiar: \u201cimilla\u201d significa ni\u00f1a o jovencita en los idiomas quechua y aimara y su inspiraci\u00f3n fueron sus madres, t\u00edas y abuelas que son cholitas y mujeres de pollera. Ahora ellas llevan la pollera a un escenario poco com\u00fan.<\/p>\n

Aunque el uso de la falda puede suponer un reto t\u00e9cnico para ciertas maniobras, tambi\u00e9n env\u00eda un mensaje visual importante: una mujer ind\u00edgena puede destacar en un espacio tradicionalmente dominado por los hombres o donde fue vista con burlas.<\/p>\n

Huara Chaskanawi, integrante del grupo, dice que \u201cla pollera que yo represento es en honor a la descendencia que me hereda mi abuelita paterna, una bella cholita comarape\u00f1a\u201d.<\/p>\n

Ella comenz\u00f3 a patinar a los 21 a\u00f1os, pero su gusto por el deporte inici\u00f3 desde peque\u00f1a, cuando ve\u00eda a sus hermanos mayores subirse a una tabla.<\/p>\n

Los estigmas sobre los deportes que son aptos para mujeres y los que no, pesaron en varias integrantes del colectivo. En el caso de Tefy Morales, fueron comentarios de su propia familia de que \u201cpatinar no es para mujeres\u201d, un pensamiento que, dice, dur\u00f3 varios a\u00f1os.<\/p>\n

\u201cCuando una mujer empieza a patinar, te dicen que vas a estar con las rodillas raspadas, que no vas a poder andar con vestidos, con falda y muchas cosas m\u00e1s [\u2026] pero es algo mucho m\u00e1s all\u00e1 de las ca\u00eddas, las ca\u00eddas te ense\u00f1an, pero tambi\u00e9n te ense\u00f1a esa felicidad cuando logras algo, ah\u00ed es cuando aprendes una fuerza mental de que saber que va a haber ca\u00eddas y t\u00fa te paras y sabes que es parte de lo que haces\u201d, se\u00f1ala.<\/a><\/p>\n

Las integrantes del colectivo resaltan la importancia de promover un mensaje de empoderamiento de su herencia cultural, la pollera, inclusi\u00f3n, amor y respeto a su cultura.
\u201c[El skate] fue un cambio en nuestras vidas\u201d, afirman.<\/p>\n

Se\u00f1alan que no son solo un colectivo o un club deportivo, sino que son hermanas y familia que se apoya en todo tipo de circunstancias. \u201cNos basamos en el valor intr\u00ednseco del ser humano, vivimos en el pensamiento filos\u00f3fico de comunidad y apoyo que nos brinda el skateboarding y nuestra cultura originaria\u201d.<\/p>\n

Con esa ideolog\u00eda han realizado varios viajes dentro del territorio boliviano y m\u00e1s all\u00e1 de sus fronteras (Los \u00c1ngeles, Washington, Nueva York) para promover su cultura, mostrar la participaci\u00f3n de las mujeres en el patinaje y resaltar lo lejos que pueden llegar.<\/p>\n

Crear una comunidad de apoyo es uno de los objetivos principales de ImillaSkate, que adem\u00e1s de ser un club deportivo que ense\u00f1a a otros sobre patinaje, difunde el deporte mediante actividades sociales, en refugios, albergues y centros de apoyo escolar para ni\u00f1os en situaci\u00f3n vulnerable.<\/p>\n

Con \u201clas calles de Cochabamba\u201d como su hogar, las cholitas skaters iniciaron un proyecto nombrado \u201cSkatePark\u201d que busca impulsar la construcci\u00f3n de un parque de skate ol\u00edmpico que funcione como un espacio cultural de intervenci\u00f3n social, ya que argumentan que no existen lugares \u00f3ptimos para la pr\u00e1ctica del deporte para ni\u00f1os y j\u00f3venes.<\/p>\n

La pollera es el vestido t\u00edpico de las mujeres ind\u00edgenas en las tierras altas de Bolivia y es una de las prendas m\u00e1s representativas del pa\u00eds.<\/p>\n

Lo que comenz\u00f3 como una imposici\u00f3n de colonos espa\u00f1oles, es hoy un s\u00edmbolo de resistencia<\/a> debido a que, con el tiempo, las mujeres andinas se apropiaron de ella con distintas modificaciones.<\/p>\n

En principio se utilizaba al ras del suelo, m\u00e1s tarde, en el siglo XVIII, se acort\u00f3 hasta los tobillos y, m\u00e1s de un siglo despu\u00e9s, se utiliz\u00f3 justo por debajo de la rodilla. Ahora es un s\u00edmbolo de identidad, orgullo y empoderamiento, caracterizada por su elegancia andina.<\/p>\n

Brenda Tina, integrante de ImillaSkate y licenciada en Psicolog\u00eda, indica<\/a> que \u201chist\u00f3ricamente la vestimenta de la chola ha sido s\u00edmbolo de resistencia, pero esta identidad se expande cuando se ve a una cholita en patineta o luchando en un ring apropiarse de la pollera. Al ver esto podr\u00edamos estar presenciando el ejercicio de una reivindicaci\u00f3n subjetiva con una capacidad de retomar los s\u00edmbolos que nos dijeron que eran limitados, a convertirlos en herramientas de libertad y expresi\u00f3n\u201d.<\/p>\n

La vestimenta completa incluye pollera, manta, blusa, sombrero tipo bomb\u00edn, enaguas y joyas de varios colores y estilos, seg\u00fan la regi\u00f3n. No solo son skaters, tambi\u00e9n hay cholitas mineras, escaladoras, futbolistas y luchadoras que hacen del uso de la pollera un acto de empoderamiento.<\/p>\n

Las cholitas no ven a la pollera como un obst\u00e1culo para realizar ning\u00fan tipo de movimiento y menos si se trata de un campo hist\u00f3ricamente dominado por hombres. Las mujeres andinas dicen que no alinearse al estilo contempor\u00e1neo no afecta su comodidad ni sus capacidades, se\u00f1ala Delphine Blast en un art\u00edculo<\/a> en ReVista: Harvard Review of Latin America.<\/em><\/p>\n

En Bolivia, la chola no es solo un s\u00edmbolo cultural: tambi\u00e9n es una presencia activa en la vida urbana contempor\u00e1nea. Sobre la patineta, estas mujeres ampl\u00edan la idea de qui\u00e9n puede ocupar el deporte y el espacio p\u00fablico, y convierten la pollera en una afirmaci\u00f3n de identidad. Su impulso no solo abre camino para nuevas generaciones de ni\u00f1as y j\u00f3venes; tambi\u00e9n recuerda que la cultura se mantiene viva cuando se mueve, se adapta y se hace visible.<\/p>\n

The-CNN-Wire
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